Les porteurs de wakfu - Les Carnets 12 abonnés

Par CegyYgec

Chaque rôliste possède son background. Ce sont les auteurs qui décident de leurs limites et de leurs sources d'inspiration dans le BG officiel. Et il est aussi important que les lecteurs y soient au courant.



Le journal d'Altroo Dhaliwal
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La genèse zobale (version Ankama)
Le Dieu, la Brute et la Poupée

Une ancienne légende, transmise de bouche de Zobal à oreille de Zobal, parle d'une poupée Sadida qui se réfugia un jour dans une contrée froide et reculée du monde. D'où venait-elle? Que fuyait-elle? Nul ne le sait, mais la créature était animé de vie, et elle tenait dans ses bras un nouveau-né. Un braillard aux cris si puissant qu'il pouvait provoquer une avalanche avec un simple rototo. Il n'était pas humain. Il était même monstrueux... La poupée s'installa dans une grotte à l'écart des homes, loi, dans la montagne, et l'enfant grandit osus sa protection. Plus les années passaient, plus il devenait fort... et assoiffé de sang. Si bien qu'un jour, il sortit de son antre et se mis à tout détruire sur son passage. Les mois qui suivirent ne furent que massacres et barbecues. L'enfant brûlait les villages, faisait griller ses habitants, et les dévorait avec une petite sauce à l'estragon... L'horreur était si grande que les dieux décidèrent d'intervenir. Etrangement, c'est Sadida, le dieu-chaman de la nature sauvage, qui se porta volontaire pour régler l'affaire. Il attaqua aussitôt le monstre, sans lésiner sur les moyens : de gigantesques ronces sotirent du sol gelé de la montagne en craquelant la glace. La terre se mit à trembler et l'air se chargea de toxines végétales, si nauséabondes qu'on aurait dits que tous les bouftous d'Amakna s'étaient oubliés en même temps. Mais le monstre-enfant encaissait toutes les attaques sans broncher. Et plus le dieu s'acharnait, plus il était évident que son adversaire était invincible. Alors, comprenant que le monstre ne pouvait être tué, Sadida eut une idée pour le neutraliser. Puisant dans les arcanes les plus sombres de sa magie vaudou, il parvint à scinder l'âme du fléau en morceaux, qu'il enferma ensuite dans des objets sacrés : des masques divins, scultés de sa propre main. Puis il scella le rituel à l'aide d'une amulette magique. Mais malgré son corps mutilé et son âme écartelée, l'enfant vivait toujours, tapi au fond des masques. Aussi, pour étouffer la menace, Sadida décida de cacher les objets dans une grotte, celle-là même où le monstre avait passé son enfance. Mais il ne pouvait laisser ce sanctuaire sans gardien. Alors, le dieu des broussailles coupa une touffe de ses propres poils - de barbe ou d'ailleurs, la légende ne le présice pas- et la transformaen un gigantesque YeCh'Ti. Ce qu'il se passa ensuite? Personne ne peut le dire avec précision. Sadida laissa le YeCh'Ti, et celui-cicommença son long travail de gardiennage. On raconte qu'à force de se cailler les orteils tout seul dans sa grotte, la bête finit par s'ennuyer. On dit aussi qu'un jour elle rencontra un forgeron qui s'était égaré dans la montagne. Que les masques et l'amulette changèrent de main. Qu'avec le temps ils se dispersèrent. Et même que de nouveaux masques furent scultés, grâce aux pouvoirs de l'amulette. Pourquoi et comment? Mystère... Ce qui est sûr, en revanche, c'est qu'une véritable communauté de porteurs de masques se forma au fil du temps sous la bénédiction de Sadida. Guerriers en quêtes de pouvoir ou de simples amateurs de bals costumés, tous devinrent les ls gardiens d'une puissance aussi formidable que destructrice, une magie instable qui pourrait les anéantir s'ils n'y prenaient pas garde. Car une autre légende raconte que si tous ces masques venaient à être réunis, le monstre réapparaîtrait... à l'âge adulte, cette fois!

Cette histoire est tiré du Dofus Mag n°20, sans modification du contenu de ce livre.


La genèse zobale (ma version)
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